Asrâr al-Mutasyâbih al-Lafdzî Fi al-Qur’an ‘Inda Ibnu al-Zubair al-Gharnathi
Keywords:
Asrâr, al-Mutasyâbih, , al-Lafdzî, Ibnu al-Zubair al-GharnathiAbstract
Al-Qur'an is a revelation to Muhammad Saw. as a miracle. Miracles of the Qur'an which are located in a typical sentence structure and full of literary style. Among the peculiarities of wording in the verses of the Qur'an is seen some repetition of similar wording in some places. According to some people, especially the enemies of Islam that it is worthless. Though the scholars see that it is precisely here that the miracles of the Qur'an, so that there are several related works al-mutasyâbih al-lafdzî this, among them the works of Imam al-Zarkasyi, al-Suyuti, al-Sakkhawi, Abdullah al-Razi , Badrun Din al-Qadhi, and according to the best scholars is Ibn al-Zubair al-Gharnathi. The study only focused on the al-Nisâ to see a secret al-mutasyâbih al-lafdzi according to al-Gharnathi. Thus was discovered that al-mutasyâbih al-lafdzî the Qur'an has several forms, namely editorial similarities in some sentences just by the turn of a few sentences with a similar sentence, or replacement of letters with other letters, some of which are in the form of additions or reductions word or phrase, put the phrase or word that should be behind in a set, then the last one is to hide or even remove certain words or phrases when the sentence is in the other place. While secret al-mutasyâbih al-lafdzî the Qur'an by al- Gharnathi is that the replacement word or phrase to indicate a secret that in turn is related, as the khalaqa which later became ja'ala in a different wording , Then there was the addition to strengthen and clarify the previous phrase in a sentence. Putting a sentence or a word that should be behind in an order to show the beauty of the wording of the Qur'an as well as showing the main purpose of a sentence. While hide or even remove certain words or phrases is to facilitate the reading of the Qur'an.
References
ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن. 1408 ه - 1987 م.فنون الأفنان في عيون علوم القرآن. لبنان: دار البشائر الإسلامية.
ابن جماعة، بدر الدين.1410 ه - 1990 م. كشف المعاني في المتشابه من المثاني.باكستان: دار الوفاء.
ابن عطية، أبو محمد. 1422 ه - 2001 م.المحرر الوجيز. ج. 2. بيروت: دار الكتب العلمية.
الإسكافي، محمد بن عبد الله.1418 ه. درة التنزيل وغرة التأويل. ج. 1. جامعة أم القرى.
الأصفهاني، الراغب.1430 هـ - 2009 م. مفردات ألفاظ القرآن.دمشق: دار القلم.
الأنصَاري، أبو يحيى زكريّا. 1403 ه - 1983 م.فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن. بيروت: دار القرآن الكريم.
الدامغاني، أبو عبد الله الحسين بن محمد.دون السنة. الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز ومعانيها.دمشق: مكتبة الفاربي.
الزحيلي، وهبة. 1430 ه - 2009 م.التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج. ج. 1. دمشق: دار الفكر.
الزواوى، يحيى عبد الفتاح.1428 ه- 2007 م.دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ. القاهرة: مكتبة السنة ببور سعيد.
الزيد، ابراهيم بن عبد العزيز. 1431 ه - 2010 م.البلاغة القرآنية في الآيات المتشابهات. ج. 1. الرياض: دار كنوز إشبيليا.
السخاوي، أبو الحسن علي بن محمد. 1933 م.هداية المرتاب وغاية الخفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب.دمشق: دار الفكر.
السيوطي، جلال الدين. 1384 ه - 1964 م.بُغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنحاة. ج. 1. مصر: عيسى البابى الحلبى وشركاه.
السيوطي، جلال الدين. دون السنة.الاتقان في علوم القرآن. ج. 5. المملكة العربية السعودية.
الغرناطي، أحمد بن الزبير. 1403 ه - 1983 م.ملاك التأويل. ج. 1. بيروت: دار الغرب الإسلامي.
الكرماني، محمود بن حمزة. دون السنة.أسرار التكرار في القرآن. دار الفضيلة.
الكرماني، محمود بن حمزة بن النصر. 1406 هـ - 1986 م.البرهان في توجيه متشابه القرآن.لبنان: دار الكتب العلمية.
عباس، فضل حسن. 1407 ه. قضايا قرآنية في الموسوعة البريطانية. دار البشر.
مسلم، مصطفى.1416 هـ - 1996 م.مباحث في إعجاز القرآن. الرياض: دار المسلم.
منيار، محمد طلحة بلال. 1424 هـ - 2003 م.إعانة الحفاظ للآيات المتشابهة الألفاظ. دون مطبعة.
Downloads
Submitted
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2017 Rochmad, Muhammad Perdana Putra

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.



