Musibah dalam Perspektif Al-Qur’an
Kata Kunci:
musibah, taubatAbstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan: (i) bagaimana hakikat musibah dalam Al-Qur’an; (ii) bagaimana sikap manusia terhadap musibah menurut Al-Qur’an; dan (iii) bagaimana solusi menghadapi musibah menurut Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode maudhu'i (tematik) dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (i) musibah di dalam Al-Qur’an dengan semua derivasinya bermuara pada suatu kejadian yang tidak disangka-sangka dan dapat bermakna positif ataupun negatif; (ii) menurut Al-Qur’an, secara umum sikap manusia dalam menghadapi dan menanggapi musibah yang ditetapkan Allah itu ada dua sikap: (1) sikap manusia yang hanya sesuai dengan hawa nafsu dan keinginan pribadinya masing-masing, dan (2) sikap manusia yang terpuji, yaitu al-Mukhbitun. Sikap yang terakhir inilah karakterististik mukmin sejati yang mendapatkan kabar gembira dari Allah; (iii) solusi menghadapi musibah menurut Al-Qur’an tersimpul pada kesadaran untuk segera kembali kepada Allah melalui taubat atas semua dosa yang dapat mengundang musibah dan bersegera melakukan amal saleh; berupa salat, sabar dan bersandar sepenuhnya kepada Allah.
Referensi
Abd al-Baqi, Muhammad Fu’ad. 1400 H. al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz Al-Qur’an. Mesir: al-Maktabah al-‘Ilmiyya.
Al-Alusi, Syihab al-Din Mahmud bin ‘Abdillah. 1408 H. Ruh al-Ma’ani fi Tafsir Al-Qur’an al-‘Azim wa al-Sab’i al-Matsani. Beirut: Dar al-Fik.
Al-Bagawi, Al-Husain bin Mas’ud. 1413 H. Ma’alim al-Tanzil, Ed. Muhammad al-Namr et.al. Riyad: Dar Tayyibah.
Al-Isfahani, al-Ragib. T.th. Mufradat fi Gharib Al-Qur’an, Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad. 1410 H. al-Jami’ li Ahkam Al-Qur’an, Cetakan 3. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Qusyairi, Muslim bin al-Hajjaj. 1415 H. Shahih Muslim, Cetakan 5. Beirut: Dar al-Malayin.
Al-Razi, Muhammad bin ‘Umar. 1409 H. al-Tafsir al-Kabir. Lebanon: Dar Ihya al-Turas al-‘Arabi.
Al-Sa’di, ‘Abd al-Rahman bin Nasir. 1410 H. Taisir al-Karim al-Rahman. Beirut: Mu’assasah al-Risalah.
Al-Syuhud, ‘Ali bin Nayif. 1413 H . Mausu’ah Fiqh al-Ibtila’. Kairo: Dar al-Salam.
Al-Tabari, Muhammad bin Jarir. 1410 H. Jami’ al-Bayan fi Ta’wil Al-Qur’an, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Zabidi, Muhammad bin Muhammad. 1409 H . Taj al-‘Arus min Jawahir al-Qamus, Cetakan 3. Dar Ihya’ al-Turas al-‘Arabi.
Awaliah, Lia, and Muhammad Alif. "Musibah dalam Perspektif Hadis." Holistic Al-Hadis 5, no. 2 (2019): 68-91.
Darmawan, Candra. "Musibah Di Era Modern Dalam Perspektif Pemikiran Quraish Shihab." Yonetim: Jurnal Manajemen Dakwah 1, no. 1 (2018): 77-102.
Departemen Agama Republik Indonesia. 2009. Al-Qur’an dan Terjemah Maknanya. Solo: Pustaka Tiga Serangka.
Departemen Pendidikan Nasional RI. 2000. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cetakan 10. Jakarta, Balai Pustaka.
Fiqh Muwajahah al-Masa’ib, http://www.adaweya.net/showthread.php?t=1482 (17 Maret 2021).
Ibn ‘Asyur, Tahir. 1409 H. al-Tahrir wa al-Tanwir. Maroko: Dar al-Garb al-Islam.
Ibn al-Jawzi, Abu al-Faraj. 1400 H. Zad al-Masir, ed. Zuhair al-Syawis. Beirut: al-Maktab al-Islami.
Ibn Kasir, Abu al-Fida’ Isma’il. 1406 H. Tafsir Al-Qur’an al-Azim. Beirut: al-Maktabah al-‘Ilmiyyah.
Ibn Manzur, Muhammad bin Mukram. 1408 H . Lisan al-‘Arab, Cetakan 2. Beirut, Dar Sadir.
Mardan. 2009. Wawasan Al-Qur’an Tentang Malapetaka. Tangerang: Pustaka Arif.
Ruksin, Raudatul ulum, “Agama di Tengah Musibah” Harmoni, Vol 19, No. 1, 2020.
Rusli, Abdul Rahman. "Musibah dalam Perspektif Alquran: Studi Analisis Tafsir Tematik." Journal Analytica Islamica 1, no. 1 (2012): 148-162.
Suci Ramadhani, Musibah dalam Perspektif Al-Qur’an, http://naifu.wordpress.com/2010/06/22/manfaat-ketawa/ (17 Maret 2021).
Sunarsa, Sasa,”Tinjauan Hukum Islam terhadap Musibah Pandemi Covid-19 dan Implikasinya pada sikap Umat dalam Menghadapi Wabah Covid-19” Mutawasith: Jurnal Hukum Islam, Vol. 4. No. 01, 2021: 1-18.
Syihab, M. Quraisy. 2007. Tafsir al-Misbah, Cetakan 2. Jakarta: Lentera Hati.
Unduhan
Telah diserahkan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2022 Muhammad Ikhsan, Azwar Iskandar

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.



